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[轻松一刻] 《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们?

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执伞人 发表于 2019-10-14 11:12:42 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
书中第九十八回,唐僧师徒四人历尽八十难终于来到大雄宝殿想要取得真经时,出现了这样的一幕:  

阿坦、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些甚么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死诶!”

QQ截图20191014111605.jpg

大概意思就是,如来让两个高僧陪唐僧去取真经,那两个和尚问唐僧他们要贿赂。众人不禁倒吸一口凉气,原来佛祖也玩私相授受这一套?  

看到后来才知道,原来这两个和尚是如来派来实行第八十一难的使者。可如来为什么要用这种方式进行第八十一难的考验呢?

西游记从始至终就是一本讽刺小说,佛法云云都只是外壳,所谈皆是俗务人情。但笔者认为讽刺的重点不在什么社会政治之类的,而是在:人心。如来传经的目的也在于治人心,不是统治,而是治疗。因为人心愚昧,所以要“真经”治疗。   

QQ截图20191014111550.jpg

不要把西游看成扬佛抑道的书,书里还写老君化胡为佛、如来还念道经呢。

把宗教观念抛开之后,才能更好的体会作者的用意。唐僧千山万水来到灵山取经,从心志来说,已经过了考验,但如果不能参透“取经”的含义,这经也就像“无字经”一样,没有了价值。  两尊者要人事,是非常正常的,如来举的例子也说得明白,如果个个把佛家的东西当成免费的,那以后佛家还能发展吗?别人对你好,但你不能总当成是无尝的,你要过生活,别人也要过生活,这是其中一层含义。  

QQ截图20191014111556.jpg

第二层就是“放下”,西天路是修心路,一路修心把各种杂念都去掉了,那么最后一关也就是绝大多数人说得到而做不到的一关:抛弃物质。因为放不下物质、放不下身外之物,因此还不能算修炼成功,那么,有字经与无字经也没没什么区别了,反正无法理解,看了也是白看。

所以,即使再回灵山,即使到如来那投诉,两尊者还是坚持要人事。物质迷了人的心,蒙了人的眼,只有放下物质,才能看得见有字的真经。

精彩评论25

更精彩的活 发表于 2019-10-14 11:13:18 | 显示全部楼层
师徒第二次返回索经时,佛祖曾说了一句话“佛经不可轻传",这句话表面是对阿难、迦叶二位尊者传无字经的解释,但更重要的是传递了一种教义,普度众生的佛教经典是无价的,任何想得到佛经开示的众生必须要有舍弃自身一切执念的勇气,一切珍宝贡物都无法与之大慈大悲的佛经相比,欲成佛道,必先断舍离!如此说来,阿难、迦叶二位尊者是在帮助唐僧去除执念!
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谁的思念带着伤 发表于 2019-10-14 11:13:29 | 显示全部楼层
紫金钵盂是佛祖给了摩诃迦叶,摩诃迦叶传给阿难陀,最后落到第二十八代祖师菩提达摩手里,又交给慧可。如此传承,就叫: 衣钵相传不过到六祖惠能之后,衣钵就不再相传,紫金钵盂也莫名其妙到了唐太宗手里,又给了唐僧。当然,这是小说家言,靠不住的。要知道,历史上的玄奘法师去往西天取经可是偷渡出国,怎么会有这东西? 当真有,如来也不会要。 白本白送,有字的要钱,原来是阿难陀要把那紫金钵盂收了回去,这倒是物归原主。 总之,在中国禅宗成立之初,木绵袈裟和紫金钵盂都是传法的物证,也是法嗣的身份证明。
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余生无你 发表于 2019-10-14 11:13:51 | 显示全部楼层
你以为到了西天,就可以顺利取经了?不费一番周折,怎知真经的珍贵!!! 其意在告诉世人,只有付出了代价,得到的才会倍加珍惜!
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红尘桃花仙 发表于 2019-10-14 11:14:10 | 显示全部楼层
西游记是一部喻言小说。佛说法49年,未言一字。真正的佛法不可思议,文字所不能到。但世人无知,硬要文字佛经方能安心。二位尊者故意要人事,就象密宗要你起坛一样,你能否放舍一切的一切?便宜得到的不珍惜,这是教法。人在舍去而患得患失才是大病,后來师徒不干,见白纸反而有失,要取回真经,其实已属第二义,再者途经流沙河还缺了一部分,(第二义已不圆满)这就是人的习性和业报,美其名为缺憾美。所以这个段落其实是一段禅机,错过就"鴨子已过新罗",走远了。我們看小說,总是用人情看佛法,当然不知尊者葫芦里卖什么药。
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你是我的笑忘书 发表于 2019-10-14 11:14:20 | 显示全部楼层
唐僧身上唯一一件与凡尘有关的还就是这件紫金钵盂了,你只有身无一物才能四大皆空。阿难和迦叶是被佛祖授意索要人事的,这就是为什么被人耻笑还是不肯放手,为了渡化唐僧
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染指青春 发表于 2019-10-14 11:14:28 | 显示全部楼层
恩 吴承恩(约1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。父吴锐,字廷器,卖“彩缕文羯”,是“又好谭时政,竟有所不平,辄抚几愤惋,意气郁郁”之人。因随祖辈迁徙至淮安府(今江苏省淮安市淮安区)人。 中国明代杰出的小说家,是四大名着之一《西游记》的作者。他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。
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余生独自流浪 发表于 2019-10-14 11:14:46 | 显示全部楼层
紫金钵是一个佛教禅宗的典故,金碧峰祖师,平时禅定功夫很好,皇帝赐他一个紫金钵。他很喜欢这个紫金钵,有一天他在打坐,两个无常来找他,找不到。他入定了,无常鬼找不到他,怎么都找不到,就问土地:“怎样才能找到金碧峰老和尚?”土地说:“听说老和尚很喜欢那个皇帝赐予的钵,要不你们敲敲他的钵?”无常鬼把这个钵一敲,老和尚就出定了,出来就被抓住了。金碧峰祖师就问:“为什么要抓我?”无常鬼说阎王老子要你去。他就说“哦,那没问题,你等我七天,我事情要安排一下。七天过后,我再去,我说话算数。”无常鬼答应了,说:“好了,就让你七天。”金碧峰祖师就把钵给砸了,说:“我无牵无挂,无我自在,还被一个钵给障碍住了。”之后,他就打坐,入定了,小鬼再来找,哪儿都找不到,又去找金钵,金钵也没有了。这时,听到金碧峰祖师在虚空中说:“若要拿我金碧峰,除非铁链锁虚空,铁链锁得虚空住,方能拿我金碧峰。”这个故事到了西游记中,但是很多人不了解典故,所以很容易产生误
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绊绊绊绊死你 发表于 2019-10-14 11:15:02 | 显示全部楼层
阿难:我喜欢上一女子 佛祖:你有多喜欢那女子 阿难:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过
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小诗 发表于 2019-10-14 11:15:22 | 显示全部楼层
其实无字经书就是真经,然而唐僧拿到经书后没有检查,直接就走了,后来发现经书没字,也没有进一步的感悟,直接以为没拿到真经。心中有佛,所言为经。然而别人的经毕竟不是自己的经,如来把唐僧的经给了他,然而唐僧却想要如来佛的经,所以才需要贿赂。谁接下去?我编不动了
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